از زن نيز نكوهيده است . همانا شهوت ستوده آن است كه معتدل باشد و در كم و زيادى از عقل و شرع پيروى كند و هر زمان كه دچار افراط شد آن را با گرسنگى و ازدواج در هم بشكند . پيامبر ( ص ) فرمود : « اى گروه جوان بر شما باد كه از طريق حلال شهوت خود را دفع كنيد و هركه نتواند پس روزه بگيرد زيرا روزه آن را قطع مىكند . « 85 » وظيفه مريد در ازدواج كردن و ترك آن ( 1 ) بايد دانست كه سزاوار نيست مريد در آغاز كارش خود را با ازدواج كردن سرگرم سازد ، زيرا اين عمل او را از حركت در راه خدا باز مىدارد و به همدمى با زن مىكشاند و هر كس با غير خدا انس بگيرد از خداى متعال باز مىماند . ازدواجهاى بسيار پيامبر ( ص ) نبايد يك مسلمان را بفريبد ، زيرا تمام آنچه در دنيا وجود داشت دل آن حضرت را از خدا باز نمىداشت . بنابراين فرشتگان با آهنگران مقايسه نمىشوند و چگونه ديگران با پيامبر خدا مقايسه شوند ، در حالى كه آن حضرت بطورى غرق در محبّت خدا بود كه بيم مىرفت در آتش محبّت خدا بسوزد و تا آنجا كه ترس آن مىرفت كه آتش عشق به خدا به كالبدش سرايت كند و آن را نابود سازد ، از اين رو گاه دستش را به پاى عايشه مىزد و مىفرمود : « اى عايشه با من سخن بگو . » « 86 » و خود را به سبب حالت سختى كه به او دست مىداد به سخن عايشه سرگرم مىكرد چون كالبدش نمىتوانست آن حالت را تحمّل كند و انس گرفتن آن حضرت به خدا ذاتى بود و انس او به مردم از باب حفظ بدن عارضى بود ، و هر گاه با مردم مىنشست

--> ( 85 ) حديث را مسلم و بخارى ، ( در صحيح ) ، ج 7 ، ص 3 ، و ابن ماجه و ابو داوود از حديث ابن عباس روايت كرده‌اند . ( 86 ) عراقى گويد : ماخذى براى اين حديث نيافتم . مىگويم : آنچه معروف است « كلمينى يا حميرا » است مولى على قارى گفته است : مزى گويد : هر حديثى كه كلمهء حميرا در آن باشد جعلى است . الموضوعات الكبير ، ص 143 .